HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 月在天水在瓶◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。掛軸 茶掛 縦物 小林太玄 「一期一会」 共箱 大徳寺 塔頭 黄梅院。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 鮎の図 禅語 書画。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。真宗大谷派 僧侶筆 南無阿弥陀仏 六字名号 掛軸 共箱 仏間 法要 大幅 美品。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【肉筆】籔内流 　十二代　猗々斎　竹風紹智　茶掛　掛軸　ゆず　清薫　薮内流。本紙、表装ともに大変よい状態です。松平直政 和歌小色紙軸装『高真院様御詠草』真筆 出雲松江藩藩祖 雲州松平家。美品です。H-2 掛軸 平福百穂 松 木箱 工芸 大日本絵画。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。書画 掛軸 墨跡 一行書 共箱。軸先：木製　黒漆塗はけ目。超絶レア★メロディー・雛・マークス　直筆サイン・コメント入り色紙。　　紙本：墨書。美品 「愚公移山」書 入木 墨画 作品 高級装飾 フレーム 当時物 昭和51年製。　　箱書、花押があります。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。　付属品：共箱、タトウ箱付です。3-91 掛軸 益州 前峰月上竹窓明 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具。関防印は、無盡蔵です。蘇軾「赤壁賦」掛軸。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。絹本 秀畒山樵書一行書 自題共箱 軸先木。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。真作 翠岳銘 猛虎図 掛軸 肉筆 共箱 虎図 日本画 古美術 床の間 茶室。この語の意味はどういうことでしょうか。【美品】相田みつを 色紙 額装品セット。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。【非売品/希少セット】HiBiKi 還暦記念 金田石城 書「響」額装 証明書付。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。掛軸 絹本 複製工芸画 美人画 桐箱付 伝・葛飾北斎筆。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。真作/高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆AL-881。